Фамилия Фаворский — типичный пример «семинарской» фамилии, которую искусственно создавали из красивых, благозвучных латинских корней. В основе лежит латинское слово favor — «благосклонность, благожелательность, благоприятствование», а также «одобрение, рукоплескания». Такую фамилию могли дать талантливому, успешному семинаристу, который выделялся среди сверстников способностями и пользовался расположением наставников. По сути, это словесный аванс: фамилия закрепляла за будущим священником или церковным служителем репутацию человека, отмеченного свыше.

Интересна и словообразовательная механика. Фамилия оформлена суффиксом -ский, который в семинарской среде был самым престижным, поскольку ассоциировался с дворянскими и польскими фамилиями. Но основа здесь не русская, а заимствованная, что для той эпохи было обычной практикой: будущим пастырям давали фамилии, которые должны были звучать возвышенно и книжно. При этом в русских фамилиях от нарицательных слов чаще использовали суффикс -ов: от «роза» возникала фамилия Розов, а не Розин, хотя по правилам русского языка суффикс -ов присоединяется к словам мужского рода. Фаворский же пошёл по другому пути — через прилагательное «фаворский», то есть «относящийся к фавору, к благоволению».

В церковной среде фамилия получила дополнительный оттенок смысла благодаря связи с горой Фавор в Палестине. На этой горе, согласно Евангелию, произошло Преображение Господне, поэтому слово «фаворский» в православной традиции ассоциировалось с божественным светом и благодатью. Для человека верующего такая фамилия звучала не просто как «успешный», а как «осиянный нетварным светом». Это делало её особенно уместной для выпускника духовного училища.

Самым известным носителем фамилии в XIX веке был Назарий Антонович Фаворский (1820–1897). Сын диакона Рязанской епархии, он сумел подняться до степени магистра Киевской духовной академии и стал протоиереем. Он преподавал в академии Священное Писание, патрологию и церковное красноречие, а из его сочинений наиболее известны «Очерки нравственного православно-христианского учения» и «Очерки догматического православно-христианского учения». Его биография — наглядное подтверждение того, что семинарская фамилия не была пустым звуком: человек с «благоприятной» фамилией действительно добился успеха на духовном поприще.